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香爐燭臺，備白米清水各一杯，並請大僧主壇說法；恭請有德行的大僧主壇說法，救度幽冥眾生，施食的因緣殊勝，憑藉大眾的誦偈，直示唯心的法門，可以令諸鬼受持三皈，禮佛拜懺，聞法受食，同得解脫。
法壇對面設一...親眷屬，因不忍心看到他們在惡道受苦，所以施食來救度他們。
其二，為警惕的意思，藉此施食法會，令我們想到三途惡的苦楚，藉以警惕自己起心動念、言行舉止不造作惡業，以免沈淪。
其三，為行菩薩道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444833.html
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依靠自力之定散二门，回向求生；乃是全依弥陀本愿之救度，自然往生。 由此文便可窥知此书目的在于阐扬弥陀本愿之救度，明示凡欲往生极乐净土者，都必须乘托弥陀本愿之救度，无一例外。凡乘托弥陀本愿之救度者，...永沉轮回，无出三界之力；然此凡夫是弥陀深生悲愍，为其发愿立誓所要救度的对象，此凡夫恐惧不安的心中，体悟弥陀本愿力的摄护救度之真实，而毫无疑虑地信受弥陀本愿之救度，当下即时获得往生决定，此即“无疑无虑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745946.html
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倒悬，求佛救度，释迦世尊要他在七月十五日，即僧众安居终了之日，备百味饮食供养十方僧众，仰仗十方僧众的力量，救度他的母亲，使她的母亲离苦解脱。 中国自南朝梁武帝时（502-549在位）始设“盂兰盆斋...
佚名
|柏林禅寺|盂兰盆节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/175539527.html
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天不作美，但东林寺护生会仍坚持在佛陀出家日举行放生活动，以感恩佛为了慈悲救度众生而舍家弃欲，行作沙门，现出家相，成佛道，转法轮，普令一切有情出离生死轮回。
『佛言祖语』 《佛说无量寿经》（曹魏 ...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0741228533.html
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一条。第三是忍(Khanti)，即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓"难行能行、难忍能忍"，终不放弃救度众生的志愿。第四是精进(Viriya)，即不懈息地努力于自度度他...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21460610706.html
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，目的让大家了解到东林寺有一个慈善的平台，让大家参与。参与的人越多，帮助的苦难众生越多，救度的人也越多。
最后，大安法师说到将来净土文化基金会将加大力度支持功德会的工作，希望大家发大菩提心，...
【佚名】
|慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08210520715.html
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信关透过甚难），深知自己已然蒙阿弥陀佛救度，作得生想，庆快平生。孜孜持名念佛，坚固落实信愿。净宗念佛大体即获，无须寻枝摘叶，自寻困扰，令心不安。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html
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，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。第四是精进，即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。第五是禅定，第六是般若即智慧，为自觉觉他...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477637.html
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南无阿弥陀佛”六字名号，因为是阿弥陀佛为我们建设极乐世界，是阿弥陀佛一佛发愿来救度我们，所以，唯有阿弥陀佛是我们的救主、是我们的本尊，唯阿弥陀佛我们一念他，他就跟我们在一起，同出同入同睡同起，在...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19242594802.html
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念或者默念咒语、佛号、经文、仪轨给它们，它们也能受益。在这个过程中你一定要发菩提心，否则它们不一定能受益。你发心跟这些众生结善缘，给它们种善根，发愿救度它们，这样你成佛的时候它们都会成为你的眷属，你能救度他们。这都属于是法布施。
我们时时刻刻都可以做法布施。有什么做不到的？谁都有这个条件，谁有这个能力，但是都不做。说相信上师三宝，相信佛法，说得好听，做起来难。实际上还是不相信。你天天排便，...
达真堪布
|法布施|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19492934681.html